1id09-tugas ke 3-ibd

1.Konsepsi Ilmu Budaya Dasar dalam kesusastraan

• Pendekatan Kesusastraan

Secara etimologi (menurut asal-usul kata) kesusastraan berarti karangan yang indah. “sastra” (dari bahasa Sansekerta) artinya : tulisan, karangan. Akan tetapi sekarang pengertian “Kesusastraan” berkembang melebihi pengertian etimologi tersebut. Kata “Indah” amat luas maknanya. Tidak saja menjangkau pengertian-pengertian lahiriah tapi terutama adalah pengertian-pengertian yang bersifat rohaniah. Misalnya, bukankah pada wajah yang jelak orang masih bisa menemukan hal-hal yang indah.

• Ilmu Budaya Dasar yang dihubungkan dengan prosa

Secara singkat prosa adalah karangan bebas, diartikan sebagai bentuk cerita yang mempunyai pameran,lakuan,peristiwa dan alur yang dihasilkan oleh daya khayal atau imajinasi. Ada 2 jenis prosa yang kita kenal yaitu: jenis prosa lama dan prosa baru.

Prosa Lama meliputi : Dongeng, Hikayat, Sejarah, Epos, dan Cerita Pelipur Lara.

Prosa Baru meliputi : Cerpen, Novel, Biografi, Kisah, dan Otobiografi.

• Nilai-nilai dalam prosa fiksi

   Prosa fiksi dalah prosa yang mempunyai nilai-nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra, adapun nilai-nilai yang diperoleh pembaca antara lain  :

1. Memberikan wawasan

2. Memberikan informasi

3. Memberikan kesenangan

4. Memberikan warisan budaya

 • Ilmu Budaya Dasar yang dihubungkan dengan puisi

Secara singkat puisi adalah rangkaian kalimat yang bersajak, diartikan sebagai ekspresi pengalaman jiwa penyair mengenai kehidupan manusia, alam dan Tuhan melalui media bahasa yang artistik/estetik yang secara padu dan utuh dipadatkan kata-katanya.

Alasan-alasan mendasari penyajian puisi dalam ibd : 

1.     Hubungan puisi dengan pengalaman hidup manusia

2.     Puisi dengan kesadaran individual

3.     Puisi dan kesadaran sosial

2. Manusia dan Keindahan

Dapat dikatakan bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia. Keindahan tak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia, dimanapun kapan pun dan siapa saja dapat menikmati keindahan. Keindahan mempunyai daya tarik yang  selalu bertambah.

• Keindahan

Kata keindahan berasal dari suku kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Keindahan secara luas meliputi keindahan seni, keindahan alam, keindahan moral, keindahan intelektual.

 Indah atau Keindahan setiap sudut pandang orang pasti berbeda-beda, berikut pendapat beberapa ahli :
1.     Keindahan adalah sesuatu yang mendatangkan rasa menyenangkan bagi yang melihat (Tolstoy)

2.     Keindahan adalah keseluruhan yang merupakan susunan yang teratur dari bagian-bagian yang saling berhubungan satu sama lain, atau dengan keseluruhan itu sendiri. Atau, beauty is an order of parts in their manual relations and in their relation to the whole (Baumgarten)

3.     Yang indah hanyalah yang baik. Jika belum baik ciptaan itu belum indah. Keindahan harus dapat memupuk perasaan moral. Jadi ciptaan-ciptaan yang amoral tidak bisa dikatakan indah, karena tidak dapat digunakan untuk memupuk moral (Sulzer)

4.     Keindahan dapat terlepas sama sekali dari kebaikan (Winehelmann)

5.     Yang indah adalah yang memiliki proporsi yang harmonis. Karena proporsi yang harmonis itu nyata, maka keindahan itu dapat disamakan dengan kebaikan. Jadi, yang indah adalah nyata dan yang nyata adalah yang baik (Shaftesbury)

6.     Keindahan adalah sesuatu yang dapat mendatangkan rasa senang (Hume)

7.     Yang indah adalah yang paling banyak mendatangkan rasa senang, dan itu adalah yang dalam waktu sesingkat-singkatnya paling banyak memberikan pengalaman yang menyenangkan (Hemsterhuis)

• Renungan

Menurut kamus besar bahasa Indonesia renungan atau merenung artinya diam memikirkan sesuatu, termangu, memikirkan atau mempertimbangkan dalam-dalam. Biasanya manusia akan merenung apabila ada sesuatu atau musibah yang terjadi.

Alasan-alasan mendasari penyajian puisi dalam ibd : 

1.     Hubungan puisi dengan pengalaman hidup manusia

2.     Puisi dengan kesadaran individual

3.     Puisi dan kesadaran sosial

2. Manusia dan Keindahan

Dapat dikatakan bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia. Keindahan tak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia, dimanapun kapan pun dan siapa saja dapat menikmati keindahan. Keindahan mempunyai daya tarik yang  selalu bertambah.

• Keindahan

Kata keindahan berasal dari suku kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Keindahan secara luas meliputi keindahan seni, keindahan alam, keindahan moral, keindahan intelektual.

 Indah atau Keindahan setiap sudut pandang orang pasti berbeda-beda, berikut pendapat beberapa ahli :
1.     Keindahan adalah sesuatu yang mendatangkan rasa menyenangkan bagi yang melihat (Tolstoy)

2.     Keindahan adalah keseluruhan yang merupakan susunan yang teratur dari bagian-bagian yang saling berhubungan satu sama lain, atau dengan keseluruhan itu sendiri. Atau, beauty is an order of parts in their manual relations and in their relation to the whole (Baumgarten)

3.     Yang indah hanyalah yang baik. Jika belum baik ciptaan itu belum indah. Keindahan harus dapat memupuk perasaan moral. Jadi ciptaan-ciptaan yang amoral tidak bisa dikatakan indah, karena tidak dapat digunakan untuk memupuk moral (Sulzer)

4.     Keindahan dapat terlepas sama sekali dari kebaikan (Winehelmann)

5.     Yang indah adalah yang memiliki proporsi yang harmonis. Karena proporsi yang harmonis itu nyata, maka keindahan itu dapat disamakan dengan kebaikan. Jadi, yang indah adalah nyata dan yang nyata adalah yang baik (Shaftesbury)

• Keserasian

Keserasian adalah kemampuan menata sesuatu yang dapat dinikmati orang lain karena indah. Keserasian itu dikatakan indah karena cocok, sesuai, pantas, serta keterpaduan beberapa kualitas. Contohnya : kemampuan menata dekorasi dalam rumah, rias pengantin, cara berpakaian, ataupun taman dengan aneka warna bunga. Dalam penataan itu terdapat keterpaduan beberapa kualitas, yaitu ukuran, warna, tata letak, susunan, macam bahan dalam satu komposisi yang cocok, sesuai dan pantas. Oleh karena itu, dapat dinyatakan bahwa keserasian pada dasarnya adalah sejumlah kualitas yang terdapat pada suatu penataan.

1id09 - Tugas ke-2 - IBD

Tari Serimpi Jogja  

Tari Serimpi merupakan seni yang adhihulung serta dianggap pustaka keraton.Tema yang di tampilkan pada Tari serimpi sebenarnya sama dengan tema pada tari Bedhaya Sanga. Yang menggambarkan pertikaian antara dua hal yang bertentangan antara baik, dan buruk, antara benar, dan salah antara akal manusia dan nafsu manusia. Dari namanya, Serimpi bersinonim bilang empat tarian jawa yang berasal dari jogjakarta ini kebanyakan di tarikan oleh penari dengan jumlah empat orang di iringi oleh musik gamelan jawa. Gerakkan tangan yang lambat dan gemulai. Merupakan ciri khas dari tarian serimpi. Menurut kanjang Brongtodiningrat, komposisi penari serimpi melambangkan empat unsur dari dunia yakni, grama ( api ), udara ( angin ),  bumi    ( tanah ), toya ( air ). Selain itu kata serimpi juga di artikan dengan akar kata " Impi "    dalam bahasa jawa mimpi. Dahulu Tari Serimpi di peruntukan hanya untuk masyarakat di lingkungan istana Yogyakarta. Yakni pada saat menyambut tamu kenegaraan atau tamu agung. Dalam perkembangannya Tari Serimpi mengalami perubahan, sebagai penyesuaian terhadap keutuhan yang ada dalam masyarakat saat ini. Salah satu penyesuaian yang di lakukan yakni, pada segi durasi, versi zaman, dahulu pada setiap penampilannya bisa di sajikan selama kurang lebih satu jam sekarang untuk setiap penampilan di depan umum ( menyambut tamu negara ). Serimpi di tarikan dengan durasi kurang lebih 11-15 menit saja dengan menghilangkan gerakkan pengulangan dalam Tari Serimpi. Upaya pelestarian Tari Serimpi banyak di lakukan di berbagai sanggar tari klasik yang banyak di temui di Yogyakarta. Ada banyak Tari Serimpi di antaranya, Tari Serimpi Sangopati, Tari Serimpi Ludira Madu, Tari Serimpi Ranggawati, Tari Serimpi Cina, Tari Serimpi Pistol, Tari Serimpi Padhelori.

Rumah Joglo 

Joglo adalah rumah adat masyarakat jawa. Bagian - bagian rumah joglo yaitu pendapa, pringgitan dalem, sentong, gandok tangen, gandok tiwo. Bagian pendapa adalah bagian paling depan joglo yang mempunyai ruangan luas tanpa sekat - sekat. biasanya di gunakan untuk tempat pertemuan untuk acara besar bagi penghuninya, seperti acara pagelaran wayang kulit, tari, gamelan, dan yang lain Pada waktu ada acara syukuran biasanya sebagai tempat tamu besar. Pandopo biasanya terdapat soko guru, soko penggerak, tumpang sari. Bagian pringgitan adalah bagian penghubung antara rumah pandopo dan rumah dalam. Bagian ini dengan pandopo biasanya di batasi dengan sketsel. Daan dalam di batasi dengan gebyok. Fungsi bagian pringgitan biasanya sebagai ruang tamu. bagian dalam adalah tempat bersantai keluarga. Bagian ruangan yang bersifat privasi.

Batik Yogyakarta 

Salah satu batik dari jawa tengah yang populer yakni batik Yogyakarta. Batik ini mulanya mempunyai corak batik dengan dasar putih. Berkembangnya batik menjadi sebuah gaya fashion di sejumlah kalangan dari tua sampai muda. Aeni batik sudah menjadi cara hidup di Yogyakarta. Asal mula batik Yogyakarta berawal pada tahun 1755 waktu kerajaan Mataram terbagai  dua berdasarkan kesepakatan Giyanti. Ada sebanyak 400 macam batik Yogya, 350 jenis sudah di pertahankan. Motif yang banyak ini membuktikan budaya batik Yogya sangat menarik untuk menjadi cagar budaya. Contoh motif batik Yogya yang klasik contohnya yakni, motif parang, motif bunga, motif satwa, motif tumbuhan air, motif tanaman menjalar, motif geometri, motif banji.

1ID09 -Tugas ke 1 - IBD

1.Menurut pendapat saya dengan adanya Miss Word. Bukan hanya sekedar ajang kecantikan para wanita dari berbagai belahan dunia. Tetapi juga sebagai ajang untuk saling memperkenalkan budaya-budaya yang ada pada negaranya masing-masing.Dan juga dapat mempererat tali persaudaraan antar negara. Jadi menurut saya ajang ini setuju-setuju saja, selagi dalam hal yang positif.








 




2. Permasalahan budaya seperti cara berpakaian yang terbuka/fullgar                 ( Bikini ). Dengan adanya jaman era globalisasi. Kebudayaan mulai luntur,
    hal ini dikarenakan semakin berkembangnya teknologi. Dengan demikian       pola pikir masyarakat menjadi terpengaruhi kehidupan barat atau pola           budaya barat.